Me And My Manipuri Things

Madoi Soralelor Ela (Bishnupriya Manipuri Ancient Folk Song, 1650 A.D.)

Posted on: April 9, 2007


Madoi Soralelor Ela’
s (Madoi Soralel Songs, মাদই সরাহালর এলা) are the ancient folk songs composed in Medieval Bishnupriya Manipuri Language, in between the period 1650 A.D. -1700 A.D. These are one of the most renowned ancient folk song in Bishnupriya Manipuri, which has been handed down through oral tradition. This song was composed during the last part of Chorai Rongba’s reign, i.e., during the first part of the eighteenth century, when the Vaishnavism of Sri Caitanya entered into the society, as a result of which a cultural conflict arose therein.

This song has a clear reference to drinking and eating of meat – custom which goes back to a period anterior to the conversion of these people to the school of Lord Sri Chaitanya. This song, therefore, points to a period when Vaishnavism or Sri Chaitanya or any other sect of Vaishnavism had not struck its roots into the hearts of the people.

1.

Madoi gidei saloili, boksabadiya saloili,
koiou durei oilita
tengara sinchat laloili, babaro matiou na deklo,
kotou durei oilita
pampol tingdiya kadiri, ima bulia dahiri,
kotou durei oilita

English Rendering:

(Madai, a maiden of the Alakga family has been given in marriage to Saralel, the king of the gods.) She starts for Soralel’s place. She stretches her hands, cries loudly, crosses over hills and dales and goes far away. (Thus, she goes above in heaven.)

2.

Hunorta raja hunorta, hunorta raja hunorta
babro gorgo pureko, jeikga raja jeikga
najeiga madoi najeiga, tor babaro gorgo napurer
jeinga raja jeinga, hunarkeirak lama diyade
babaro gorgo purerko, jeinga raja jeinga
najeiga madoi najeiga, tor babro gorenajeiga
tor babro gore gelega huror pohu kheiteiga
huror pohu kheiteiga, modro sorap piteiga
modro sorap napitou, huror pohu naheitoi
hunar keirak lamade, jeingaraja jeinga
korifaba kheya jaga, hunarkeirak amadilu
tor bar gore gelega digali pirak naboheiga
modro sorap napisga, huror pohu naheisga

English Rendering:

(One day, Madai hears a loud noise coming from below and, looking downwards, finds that a mass of smoke is rising from her father’s house.) She tells the king that her father’s house is in flames and requests him to allow her to go to her father’s house. Saralel first tells her that her father’s house is not on fire. When Madai expresses her strong desire to go, he says that he, apprehends she may take meat and wine if she goes to her father’s house.
Madai promises that she will not take meat and wine there. Then Saralel proposes that Madai should keep Kari Phaba, her son, with him and go to her father’s house alone. Madai accepts the proposal. Saralel warns her not to sit on long couches. He then stretches downwards a golden ladder.

3.

Madoi gidei keirak lamaniye
dakou kurung bareitara, belao kekruk rhoeitara
madoi gidei keirak lamaniye
ningolo jethi ahili, digali piranikalei
naboitou baba naboitou, digali pirat naboitou
rajaro mana napeilu, naboitou baba naboitou
ningolo jethi ahili, modlo sorap nikalei
modro sorap nikalei, huror pohu radhedei
huror pohu neheitou, modro sorap napitou
modro sorap napitou, digali pirat naboitou

English Rendering:

Madoi descends along the golden ladder. All look at her joyfully. When she comes, her father orders the family-members to offer a long couch to her. Midai declines to take her seat on the couch. Then, the father ,orders them to offer her drink and meat, of boar cooked. Madai declines to take wine and meat of boar.

4.

Nadektoi ima nadektoi, tambul hathan tangtou e
mohori hathan khalkoro, homaga madoi piga
lomoilu baba lomoilu, lomoilu baba lomoilu
rajaro keirak tulloko, lomoilu baba lomoilu
na kadi karifaba, leipak thipi kariphaba
madoi gidei khamna laloiliye

English Rendering:

Then, the father proposes to offer her wine at a place ,covered by seven mosquito-nets, so that Saralel does not see her taking wine. (Madai accepts the proposal. When she is just going to take a sip of wine, Saralel spits from above, and the spit, passing through the seven mosquito-nets, falls upon the wine-pot. Madai understands the matter.) Looking behind, Madai finds that Saralel is lifting the golden ladder. She is greatly shocked, cries loudly, consoles Kari Phaba from below and passes over hills and dales.

 

 

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s

Blog Stats

  • 74,202 hits

RSS বরন ডাহেকুরা

  • জেন য়ারি দুহান
    জেন য়ারি এতা নিয়াম পুরানা য়ারি। লোকগাঁথা। মুলত থাইনাকার আমলর জাপান দেশে য়ারি এতা মানুর থতাত্ত থতাৎ রচিত অসেতা। জেন মহাযানী বৌদ্ধ র্দশনর ডেঙ আগো। এপেই বিশ্বাস বারো ভক্তিত্ত ধ্যান, আত্মজ্ঞান বারো আত্মপোলব্ধিরে বপিয়া গুরুত্ব দেনা অর। ‘জেন’ (Zen)ওয়াহি এগো … বিস্তারিত পড়ুন → […]
  • মার্টিন নেমলারর কবিতা আহান
    তানু যেবাকা কমিউনিস্ট ঔতারে দরিয়া নিলাগা মি কিত্তাউ নামাতেসু, কিয়া মাতলে মি’তে কমিউনিস্টগো নাগৈনায়। তানু যেবাকা শ্রমিক ইউনিয়নের মানু ঔতারে দরিয়া নিলাগা মি কিত্তাউ নাতারাসু, কিয়া মাতলে মি’তে শ্রমিকগো নাগৈনায়। থাংনাত তানু ইহুদি ঔতারে দরিয়া নেনারকা আলথক আইলা মি ইঙ্গ … বিস্তারিত পড়ুন → […]
  • অগস্ত্য
    লেরিক এহান না পাকরেসি উতাই বিষ্ণুপ্রিয়া মণিপুরী ঠারর ডাঙর দিক আহার লগে উনাউনি নাসি। থেরেক থেরেক করের ঠার এহানলো ইমে এলা-কবিতা-য়ারি নাগৈ, চৌকষ গদ্যও যে ইকরানি অকরের উহান কুমারী দেবলা মুখার্জ্জী গিথানকে দেহুয়াদেসে। পয়লা পাকরলু সমেইত ভাষাতত্ব্ব বা বানান বিতর্ক … বিস্তারিত পড়ুন → […]
  • মুক্তবুদ্ধি
    ১. সময়আহাৎ নিউজফিডর বারাউগদে চেয়া হারদিন ঠুনিংশ্বা বেললু। মারুপর তালিকা উহান সিংহ সিনহাই বুজেসি। বপতাই নুয়া প্রজন্মর শৌ। তানুর য়ারিপরি চিন্তাভাবনা মনস্তত্ব চেয়া হতাশ অইলু। হারপেইলু মুঙেদে আমারতা জড়বুদ্ধি প্রজন্মআহান আইতারা। কোনতাই রাস রাখুয়ালর ফটো আকেইগ দিয়া ডাঙর অইতারা। কোনতাই … বিস্তারিত পড়ুন → […]
  • এন্ড্রয়েড মোবাইলে বিষ্ণুপ্রিয়া মণিপুরি
    নুয়া মোবাইল উহান গুতাগুতি করতে গিয়া আজি অন্ধকপা হারৌ আহান লাগিল। বাংলা এনাবল করিং উনিয়া ল্যাংগুয়েজ সেটিং এ গিয়া চউরিথাং আমার ঠারর নাঙহানৌ আসে। নর্থ-ইস্ট ইন্ডিয়ার বিতরে ইমে অসমীয়া, বাংলা বারো আমার ঠারহান মাল্টিমিডিয়া মোবাইলে হমাসে। মোর মোবাইল এহার ব্র্যান্ডহান … বিস্তারিত পড়ুন → […]

Top Clicks

  • None
%d bloggers like this: